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宗教
【內容介紹】
回應邪惡問題的
真實的宗教哲學--
人類的<容易犯錯>的哲學反省，通過象徵性・神話性表現的涉獵，連接到表現邪惡經驗的各種宗教的象徵語言上。
20世紀法國哲學的巨人利庫爾作為〈解釋學哲學〉的泰鬥而聞名，但在早期的"意志的哲學"中，哲學和宗教是相互呼應的。
這本書成為了利庫爾的一大轉機，打開了對新宗教哲學的展望的裏程碑式著作！
1960年發行的這本書是《意志的哲學》的第2卷，由《錯誤和愛的人》和《邪惡的現實性》兩個分冊構成。
《錯誤和愛的人》是人類的<容易犯錯>存在構造的哲學性考察，《邪惡的可能性》
第一冊
第一章<悲慘>的Patos表現和純粹反省
第二章超越論的綜合--有限的器物、無限的語言、純粹想象力
第三章實踐的綜合--性格、幸福、尊敬
第四章情感的脆弱性
結論容易犯錯的概念
第二冊
第一部一次的象徵--污穢・第Ⅰ章諸神話的循環
結論象徵引起思考
解說/後記
索引
【作者簡歷】
Paul Ric？ur(1913-2005)
1913年出生於法國德勞姆縣的瓦朗斯。
在倫努大學、巴黎索邦大學學習哲學。
在第二次世界大戰時出徵，成為德軍俘虜，被拘留在俘虜收容所。
根據戰後致力於意志的哲學的第四卷《意志的東西和非意志的東西》獲得國家博士學位(本書《有限性和罪責性》相當於第六卷)。
1949年轉任斯特拉斯堡大學副教授，1956年轉任巴黎索邦大學教授，1964年轉任巴黎南特大學。
1970年還在芝加哥大學神學系任教，與エリアーデ等交友。
20世紀後半期的代表法國的哲學家修斯人，通過與現實哲學、現象學、詮釋學、結構主義等代表時代的各種思潮的頑強對話，確立了自己獨特的哲學立場。
另外，作為法國少數改革派新教徒的出身，在撰寫哲學著作的同時，發表了很多關於基督教思想和聖經解釋的論著。
主著有《活著的隱喻》(利特爾書店)、《時間和故事》、《記憶·歷史·忘卻》(新曜★〈一二三二一二三四五系列二一二一岩波潮來法政大學