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宗教
講談社學術文庫/問<什麽是佛>答<三斤的麻>一看不清的問答。禪問答被認為是這樣的莫名其妙，對其進行思考才是修行。然而，回到問答產生的唐代語境中，出現了令人意想不到的明晰、合理的對話。講述<純真是佛，與佛性一起活動，不需要向己外求任何東西的自我>的臨濟活生生的話語，如今在我國臨濟宗教中被稱為<錄中之王(語錄之王)>。但是在<聖典>之前，《臨濟錄》原本是什麽意思？有名的<遇佛殺佛，遇祖殺祖>是什麽意思？被夏目漱石、西田幾多郎、鈴木大拙等明治以後的知識分子所喜愛，被出口到歐美社會，現在作為ZEN被廣泛喜愛的禪理解是以不受任何解釋的問答為宗旨的宋代禪為起點。唐代禪的重要特徵是<激烈的否定聖性的精神，成為平凡的日常性的肯定和表裏一體>。(原著《臨濟錄》--禪的語錄語言與思想》岩波書店，2008年)【書的內容】序幕-古典的禪語錄第1部<柏樹子>的思想史--書籍之旅第一章唐代禪第二章宋代禪--獨悟和大慧第三章從《無門有輕視時--年輕時臨濟第五章佛法無多子-與黃檗的因緣第六章再次<祖師西來意>--與祖佛無異的第七章平安無事是貴人-修行的否定和平時平安無事第八章無位的真人第九章空中的鈴響-臨濟和普化結尾-鈴木大拙和電鐵0世紀的禪866 867二三四二清新一